Ուզբեկստանը հուսով է, որ իսլամական կրթությունը կօգնի ծայրահեղականության դեմ պայքարում

Ուզբեկստանը հուսով է, որ իսլամական կրթությունը կօգնի ծայրահեղականության դեմ պայքարում

Հոդվածի առանցքում

  • Ներկայումս Ուզբեկստանում կան հատուկ իսլամական կրթական հաստատություններ: Դրանցից 11-ը մադդասա են, որտեղ աշակերտները կարող են ստանալ առաջին իսլամական կրթությունը: Չորս տարի անց նրանք կարող են դիմել որպես իմամներ կամ դառնալ արաբերենի ուսուցիչ: Ընդունվելն այստեղ դյուրին գործ չէ: Մինչև 2017 թվականը Միր-այ Արաբը ընդունել է մինչև 24 ուսանողներ: Անցյալ տարի նրանց թիվը հասավ 56-ի: Մեկ տարվա ուսման վարձը կազմում է մոտ 800 դոլար:

Ուշադրությանն արժանի

 

24-ամյա Աքբարալի Մամադալիևը երեք տարի շարունակ քայլեր է ձեռնարկում: Նրա սենյակը խճճված տարածություն է, ընդամենը 2,5-2 մետր: Մահճակալ չկա: Պարզապես ցածր մահճակալ՝ նստելու և քնելու համար, ինչպես նաև փոքր պահարան:

Մահճակալի վրա է դրված Մամադալիևի ամենաթանկարժեք գիրքը՝ Ղուրանը. Նա անգիր է սովորել 300-ից ավելի էջերից ավելի քան կեսը: Արդյուքնում նրա լուսանկարը հայտնվել է պատվավոր տախտակի վրա:

Այսպիսի կրոնական դպրոց ընդունվելը պատվավոր է Ուզբեկստանի երիտասարդների շրջանում, որոնք նվիրված են հավատքի տարածմանը: Միր-այ Արաբը, որը խորհրդային իշխանությունների կողմից թույլատրված իսլամական կրթական շատ քիչ կազմակերպություններից մեկն է, շարունակում է մնալ հեղինակավոր հաստատություն:

«Ես միշտ ձգտել եմ գալ Բուխարա, Միր-այ Արաբ: 2015-ին ես չէի կարողանում անել դա, քանի որ լավ գնահատականներ չունեի: Բայց հաջորդ տարի երջանկությունը ժպտաց ինձ, և ես այստեղ ուսանող եմ դարձել », – ասաց Մամադալիևը Eurasianet- ին:

Մամադալիևը գալիս է հավատացյալ ընտանիքից Նամանգան քաղաքից, որը համբավ ունի իսլամական գաղափարախոսության: Նրա ընտանիքը խանդավառորեն հետևում է Ղուրանի դրույթներին նույնիսկ խորհրդային տարիներին, երբ գիրքը կիսով չափ արգելված էր: Նա լրջորեն սկսեց աղոթել, երբ 15 տարեկան էր: Այն ժամանակ նա հասկացավ, որ ուզում է դառնալ իսլամի գիտակ:

Մամադալիևի նման մարդկանց համար իսլամական ուսմունքի ուղին դարձել է ավելի հեշտ, քանի որ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում Ուզբեկստանի կառավարությունը մեղմացրել է իր մոտեցումը կրոնական դաստիարակության նկատմամբ `որպես ծայրահեղական հասկացությունների դռսևորում երիտասարդների ղեկավարման համար:

Ներկայումս Ուզբեկստանում կան հատուկ իսլամական կրթական հաստատություններ: Դրանցից 11-ը մադդասա են, որտեղ աշակերտները կարող են ստանալ առաջին իսլամական կրթությունը: Չորս տարի անց նրանք կարող են դիմել որպես իմամներ կամ դառնալ արաբերենի ուսուցիչ:

Ընդունվելն այստեղ դյուրին գործ չէ: Մինչև 2017 թվականը Միր-ան արաբը ընդունել է մինչև 24 ուսանողներ: Անցյալ տարի նրանց թիվը հասավ 56-ի: Մեկ տարվա ուսման վարձը կազմում է մոտ 800 դոլար:

Իմամ ալ Բուխարի Տաշկենտի իսլամական ինստիտուտը բուհական և մագիստրատուրայի աստիճանի համար բարձրագույն կրթության միակ խիստ կրոնական քոլեջն է:

Կրոնական կրթությանը այս նոր շեշտադրումը համահունչ է նախագահ Շավքաթ Միրզիոևի ընդունած փոխզիջումային փոփոխությանը, որը, ի տարբերություն նրա նախորդ նախագահ Իսլամ Քարիմովի, ապացուցում է, որ ավելի ընդունելի է հավատացյալների համար:

Տասներկուամյա լռությանը հաջորդում է խորհրդանշական բեկում, երբ կրկին կարելի է լսել աղոթքի կոչեր Տաշկենտի թաղամասերում: Իսկ տասնյակ հազարավոր մարդիկ, որոնք կասկածվում են արմատական ​​կրոնական խմբերի ներգրավվածության մեջ, հանվել են անվտանգության մարմինների սև ցւոցակներից:

Ֆերգանայի շրջանի 38-ամյա բնակիչ Խակիմահոն Գանիևան այս ցուցակներից մեկում եղել է 1998 թ.-ից, երբ նա ընդամենը 17 տարեկան էր:

«Իմ ընկերն ու ես այցելեցինք մի ուսուցչի, ով գիտեր Ղուրանը և արաբերեն: Մենք ուզում էինք սովորել », – ասել է Գանիևան Eurasianet- ին: «Բայց երբ մենք վերադարձանք մյուս այլ դասին, նա տանը չէր: Հետագայում նրանք ինձ բերեցին ոստիկանության բաժին և ասացին, որ ուսուցիչը տարածում էր Հիզբ-ուտ Թահրիրի գաղափարները:

19 տարեկանում Գանիևային ամեն ամիս այցելում էր տեղական ոստիկանության աշխատակիցը: Այդ ամենը ավարտվեց 2017 թ. հունիսին: Այժմ, նա ցանկանում է միայն հոգ տանել իր ամուսնու և երկու երեխաների համար: Նրան չի հետաքրքրում իր նախկին կյանքը, որի մասին չի հիշատակեում:

Անցյալ ապրիլին Միրզիևը ընդունեց կառավարության ծրագիր՝ նվիրված կրոնական ուսուցման բարելավմանը: Այն պարունակում էր բավական հստակ պահպանողական պայմաններ: Բացի կրթական համակարգի բարելավումից, ծրագիրը կփորձի «պահպանել կրոնական և ազգային արժեքները»:

Տաշքենդի իսլամական ինստիտուտի ուսուցիչ Յակուբ Բուխարբաևը «Eurasianet» – ի հետ զրույցում ասաց, որ քաղաքականության նպատակը կրոնական կրթության բարելավվումն է և անխափան համակարգի ստեղծումը `մադրասալից տեղափոխելով դրանք բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ:

Սեպտեմբեր ամսվա դրությամբ, մզկիթներն ու Տաշքենդի իսլամական ինստիտուտը, ի լրումն երեք-վեց ամսվա տևողությամբ կուրսերի, վճարովի Ղորանի և արաբերեն դասընթացներ է առաջարկում երկարաժամկետ ուսուցման համար:

«Այս դասընթացներում չկա տարիքային ​​սահմանափակում, ինչպես նաև սահմանափակված չեն սեռերի մասնակցությունը: Նրանք, ովքեր ավարտել են, կստանան ընդհանուր գիտելիքներ Ղուրանի մասին և արաբերենի հիմքերի », – ասաց Բուխարբաևը:

Հունվարին Միրզիոևը կտրեց ժապավենը Սամարկանդում իսլամական կրթական հաստատության համար: Ինստիտուտը տրամադրում է հինգ տարվա ուսուցման դասընթացներ, ուր դասավսանդվում է նաև իսլամական իրավագիտություն, Ղորան և օտար լեզու:

Մեկ այլ հաստատություն, Տաշքենդյան իսլամական համալսարանը, վերափոխվել է Միջազգային իսլամական ակադեմիայի, ուր նույնիսկ գալիս են ուսանողներին արտասահմանից:

Միևնույն ժամանակ, ռուս միլիարդատեր Ալիշեր Ուսմանովը նպաստել է այն բանին, որ կառուցվի Տաշքենդում իսլամական քաղաքակրթության կենտրոն:

Այս բոլոր զարգացումները ենթադրում են արմատական ​​փոփոխություններ, սակայն իսլամի դրսևորումները  տարբեր ձևերով է ընթանում: Դեռևս թույլ չի տրվում այն արտահայտել պետական հաստատություններում:

Կրոնական ազատությունների պաշտպանությամբ զբաղվող Ֆորում 18 կազմակերպությունը վերջերս ներկայացրեց մեկ դեպք, որի համաձայն Տաշքենդից 33-ամյա մի իմամ, Ֆազլիդին Պարպիևը, ստիպված է եղել փախչել երկրից՝ բողոքելով հրապարակայնորեն այն բանի համար, որը նա նկարագրել է որպես հետապնդում և մսահմեդականների ազատության սահմանափակում:

Արտասահմանում բնակվող ուզբեկ քաղաքական վերլուծաբան Պուլաթ Ախունովը «Eurasianet» – ին ասել է, որ կառավարությունը շարունակում է պայքարել իսլամի նկատմմաբ հանդուրժողական քաղաքականություն ձևավորելու համար: Նա ասում է, որ մեղմացումը, այնուամենայնիվ, վերաբերվում է Ուզբեկստանի միջազգային հեղինակության բարելավմանը և կիրառվում է վերևից:

«Իշխանությունները բխում են ընդհանուր սկզբունքից, որ ճնշումը պետք է վերացվի այն վայրերում, որտեղ Ուզբեկստանը քննադատվում է Միացյալ Նահանգների և Եվրամիության կողմից: Այդ պատճառով միասնական հրաման է տրվում բոլոր պետական մարմիններին` նվազագույնի հասցնելու ոչ պաշտոնական կրոնական խմբերի և նրանց ակտիվիստների նկատմամբ », – ասաց Ախունովը:

Հոդվածի բնօրինակն՝ այստեղ

 

Write a comment