Հայոց Ցեղասպանությունը ևս ջիհադ էր

Հայոց Ցեղասպանությունը ևս ջիհադ էր

Հոդվածի առանցքում

  • Ելույթ ունենալով Վատիկանում կիրակնօրյա պատարագի ընթացքում, որը նշում էր սպանդի հարյուրամյակը, Պապը հայտարարել է, որ այն «լայնորեն համարվում է 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանություն»` մեջբերելով Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ին, ով օգտագործել է գրեթե նույն խոսքերը 2001 թվականին:
  • Նա կապեց Օսմանյան ցեղասպանության արշավանքը հայերի դեմ՝ աշխարհի ամենահին քրիստոնյա ժողովրդի, այսօր քրիստոնյաների նկատմամբ բռնությունների համաճարակի հետ, հատկապես այնպիսի արմատական ​​իսլամիստական ​​ահաբեկչական խմբավորումների, ինչպիսիք են ISIS, Բոկո Հարամը և Ալ Շաբաբը:
  • Լրագրող Թոմաս դե Վաալը վերջերս Foreign Affairs պարբերականում գրել է, որ «ոչ մի այլ պատմական հարց չի առաջացնում նման ցավ Վաշինգտոնում»: Քաղաքական բանավեճը «G-Word» օգտագործելու համար ժամեր է քաշում, նույնիսկ այն դեպքում, երբ պատմագիտական բանավեճի առումով, ինչպես նշեց Հռոմի Պապը, խնդիրը հիմնականում լուծված է:
  • Թուրք քաղաքական գործիչներից ոմանք մտավախություն ունեն, որ Օսմանյան կայսրության իրականացրած Հայոց Ցեղասպանության ընդունումը կարող է հանգեցնել ֆինանսական փոխհատուցման կամ տարածքային զիջումների պահանջների:
  • Թալեաթ փաշան՝ հզոր Օսմանյան կայսրության ներքին գործերի նախարարը, Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, իհարկե, չէր քողարկում իր նպատակները: «Կառավարությունը… որոշել է ոչնչացնել ամբողջովին նշված [հայերի] անձանց, ովքեր բնակվում են Թուրքիայում», - նա հիշեցրեց պաշտոնյաներին Հալեպում սեպտեմբերին 1915 թվականին:
  • 1915 թվականի ջիհադիսատները սպանում էին «եպիսկոպոսներին և քահանաներին, հավատացյալ կանանց ու տղամարդկանց, ծերերին և նույնիսկ անպաշտպան երեխաներին ու հիվանդներին»: Աշխարհը գիտեր, թե ինչ է կատարվում: Ահարկու մանրամասները լայնորեն հաղորդվում էին այն ժամանակ: Ճիշտ այնպես, ինչպես հիմա՝ նույնքան քիչ ազդեցությամբ:

Ուշադրությանն արժանի

Ի տարբերություն Ֆրանցիսկոս պապի որոշ այլ խորագիր արտադրող հայտարարությունների, նրա նկարագրությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Թուրքիայում 1.5 միլիոն հայերի զանգվածային սպանությունը որպես «ցեղասպանություն» ճանաչելու մասին ամեն ինչ էր, բայց ոչ անփութություն:

Ելույթ ունենալով Վատիկանում կիրակնօրյա պատարագի ընթացքում, որը նշում էր սպանդի հարյուրամյակը, Պապը հայտարարել է, որ այն «լայնորեն համարվում է 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանություն»` մեջբերելով Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ին, ով օգտագործել է գրեթե նույն խոսքերը 2001 թվականին:

Բայց Ֆրանցիսկոսը գնաց ավելի հեռու՝ հավասարության նշան դնելով հայերի բնաջնջման և նացիստական Հոլոքոստի ու Ստալինի օրոք խորհրդային զանգվածային արյունահեղությունների միջև: Եվ նա կապեց Օսմանյան ցեղասպանության արշավանքը հայերի դեմ՝ աշխարհի ամենահին քրիստոնյա ժողովրդի, այսօր քրիստոնյաների նկատմամբ բռնությունների համաճարակի հետ, հատկապես այնպիսի արմատական ​​իսլամիստական ​​ահաբեկչական խմբավորումների, ինչպիսիք են ISIS, Բոկո Հարամը և Ալ Շաբաբը:

Թուրքիան զայրացած արձագանքեց` հետ կանչելով իր դեսպանին Վատիկանից և մեղադրելով Ֆրանցիսկոսին պատմությունը խեղաթյուրելու ու անհեթեթություններ տարածելու մեջ: Թվիթերում Թուրքիայի արտաքին գործերի նախարարը դատապարտեց Պապուն իր «անհիմն պնդումներով» «ատելություն և թշնամանք» տարածելու համար:

Դա անակնկալ չէր՝ հաշվի առնելով կառավարության երկար պատմությունը ժխտողականության թեմայի վերաբերյալ: Առայսօր «ցեղասպանություն» բառի օգտագործումը հայերի սպանությունը նկարագրելու համար քրեական հանցագործություն է Թուրքիայում, և թուրք դիվանագետները աշխատում են չափազանց ակտիվ աշխարհոով մեկ Ցեղասպանության ճանաչման ջանքերը խաթարելու համար:

Լրագրող Թոմաս դե Վաալը վերջերս Foreign Affairs պարբերականում գրել է, որ «ոչ մի այլ պատմական հարց չի առաջացնում նման ցավ Վաշինգտոնում»: Քաղաքական բանավեճը «G-Word» օգտագործելու համար ժամեր է քաշում, նույնիսկ այն դեպքում, երբ պատմագիտական բանավեճի առումով, ինչպես նշեց Հռոմի Պապը, խնդիրը հիմնականում լուծված է:

Ինչպես դե Վաալը բացատրում է, Թուրքիան անդրդվելի է նյութական ու հոգեբանական պատճառներից ելնելով: Թուրք քաղաքական գործիչներից ոմանք մտավախություն ունեն, որ Օսմանյան կայսրության իրականացրած Հայոց Ցեղասպանության ընդունումը կարող է հանգեցնել ֆինանսական փոխհատուցման կամ տարածքային զիջումների պահանջների:

Բայց դրանից զատ «բառի հուզական իմաստն է», որը կազմվել է Հոլոքոստի շրջանում և անջնջելիորեն կապված է հասարակական մտքի վերջնական լուծման բացարձակ չարության հետ:

«Ոչ ոք պատրաստակամորեն չի ընդունում, որ ցեղասպանություն է իրականացրել», – գրում դե Վաալը, և շատ թուրքեր կարող են «իրենց տատերին ու պապերին համեմատել նացիստների հետ»:

Սակայն թուրքական իշխանությունները միշտ չէ, որ թաքցրել են մեկ դար առաջ հայերի դեմ սանձազերծած ցեղասպանության ճշգրիտ նպատակները:

Թալեաթ փաշան՝ հզոր Օսմանյան կայսրության ներքին գործերի նախարարը, Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, իհարկե, չէր քողարկում իր նպատակները: «Կառավարությունը… որոշել է ոչնչացնել ամբողջովին նշված [հայերի] անձանց, ովքեր բնակվում են Թուրքիայում», – նա հիշեցրեց պաշտոնյաներին Հալեպում սեպտեմբերին 1915 թվականին: «Վերջ պետք է դրվի իրենց գոյությանը… և ոչ մի տարբերություն չպետք է դրվի տարիքի կամ սեռի կամ բարեխղճության միջև»:

ԱՄՆ-ի դեսպան Հենրի Մորգենթաուն, լցված բազմաթիվ խոշտանգումներով, մահվան երթերով և սպանդերով, որոնց ենթարկվում էին հայերը, փորձում էր ապարդյուն հետ պահել Թալեաթին: «Ձեր միջամտությունը ոչ մի օգուտ չի տա»,- ասվեց Մորգենթաուին:

«Մենք արդեն ձերբազատվել ենք հայերի երեք քառորդից… Ատելությունը թուրքերի ու հայերի միջև այժմ այնքան ուժեղ է, որ մենք պետք է վերջ դնենք նրանց: Եթե ​​մենք չանենք, նրանք վրեժխնդիր կլինեն… Մենք այլևս չենք ունենա հայեր Անատոլիայում»:

Եթե ​​նրանցից ոմանք մնացել էին կենդանի, դա չի եղել մարդասպանների ջանքերի բացակայության պատճառով: 1914 թվականին երկրում ապրում էր մոտավորապես 2 միլիոն հայ, 1918 թվականին 90 տոկոսը անհայտացավ: Զոհերի թիվը ավելի քան մեկ միլիոն է: Մյուսները փախան իրենց կյանքը փրկելով: Կարդալով մեկ դար առաջ հայ քրիստոնյաների նկատմամբ վերապրածների վկայությունները դաժանությունների մասին ՝ պետք է հիշել, որ ջիհադական վայրենությունները ISIS-ի և ալ-Կաիդայի նորարարություններ չեն:

Դա այն կարևոր փաստն է, որ Հռոմի պապը հրաժարվեց մոռանալ ի պատիվ իրեն. հայերը եղել են ոչ միայն ցեղասպանության զոհեր, այլև ջիհադի: Կիրակի օրը աղաչելով իր ունկնդիրներին լսել «թաքնված ու մոռացված աղաղակը» վտանգված քրիստոնյաների, ովքեր այսօր «դաժանորեն սպանվում են, գլխատվում, խաչվում, ողջակիզվում կամ ստիպված լքում իրենց հայրենիքը»՝ Ֆրանցիսկոս պապը աշխարհին հիշեցնում է, որ չճանաչման դեպքում իսլամիստական բռնության գինը շարունակում է մնալ չափազանց բարձր:

1915 թվականի ջիհադիսատները սպանում էին «եպիսկոպոսներին և քահանաներին, հավատացյալ կանանց ու տղամարդկանց, ծերերին և նույնիսկ անպաշտպան երեխաներին ու հիվանդներին»: Աշխարհը գիտեր, թե ինչ է կատարվում: Ահարկու մանրամասները լայնորեն հաղորդվում էին այն ժամանակ: Ճիշտ այնպես, ինչպես հիմա՝ նույնքան քիչ ազդեցությամբ:

Հոդվածի բնօրինակն՝ այստեղ

Write a comment